标题:田小娥死而复生,修庙塑身解瘟疫,白鹿原上的神秘传说
在小说《白鹿原》中,田小娥的死而复生和修庙塑身的故事,不仅是一段引人入胜的情节,更是民间传说与小说艺术的完美结合。这部被誉为民族秘史的小说,艺术成就堪比《红楼梦》,它仿佛就是为老百姓而写,其中穿插了形形色色的关中民间传说。
在原著小说中,田小娥附身公公鹿三的情节更为贴近民间传说,而在电视剧中这部分内容经过了改编和删减。白嘉轩为何拒绝给田小娥修庙,反而选择用镇妖塔让她永世不得超生,成为了一个令人费解的问题。
白嘉轩在屋里关了一天一夜,构思了一个惩治恶鬼的举措。当他在村庄东头看到一片香火世界时,他感到白鹿村的气候已经发生了重大变化。他傲视着满地的香火和跪伏在荒草中的男女,用拐杖打散了一堆燃过的黑色纸灰,打落了正在燃烧的一撮紫香和两根红色蜡烛,然后背着手走下慢坡。
三个老汉随后跟进院子,他们声称是众人推举出来的头儿,负责向族长转告族人的一项要求:小娥借鹿三的口提出在她的窑畔上给她修庙塑身,对她的尸骨重新装殓入棺,并要求族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵,否则就将使原上的生灵死光灭绝。
白嘉轩对此冷冷回应,他拒绝修庙,并指出修庙是敬鬼,这与他白鹿原的仁义忠孝道德准则相悖。他坚称,除非有人杀了他,否则绝不可能给田小娥修庙。
然而,当白鹿原上遭遇饥荒之后,瘟疫又悄然而至,许多人因此失去了亲人。就在人们一筹莫展之际,死去的田小娥突然出现了,她附身在了公公鹿三身上,并扬言要报复白鹿原上的众人。她声称白鹿原上的瘟疫是她召来的,但也给出了一个条件:为她建一间庙,并要供奉香火。
被瘟疫折磨的村民,为了活命,马上答应了这个条件。然而,这件事需要得到族长白嘉轩的同意,而白嘉轩却坚决反对修庙。
白嘉轩反对修庙的原因有两个。第一,他坚持白鹿原的仁义忠孝道德准则,田小娥的行为已经违背了这些准则。第二,白嘉轩担心田小娥让众人拜她,而不拜祖宗,这会让白鹿原上的老百姓人心散了,也让族长失去威信。
这个故事不仅仅是关于田小娥的死而复生和修庙塑身,更是关于白鹿原上的仁义忠孝和人心向背的深刻反思。在小说《白鹿原》中,这样的情节不仅增添了小说的趣味性,也加深了人们对道德和人性的思考。
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