• 标题：
• 内容：

标题：

《论语·里仁篇》：儒家经典之道德教诲与人生智慧

内容：

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

里仁篇第四

【本篇引语】 本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

【原文】 4•1 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？” 【注释】 (1)里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 (2)处：居住。 (3)知：音ｚｈì，同智。 【译文】 孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

【评析】 每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。

【原文】 4•2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【注释】 (1)约：穷困、困窘。 (2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

...（此处省略中间章节，以避免内容过于冗长）

【原文】 4•26 子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】 孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”

【原文】 4•27 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 【注释】 (1)数：音ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。 (2)斯：就。 【译文】 子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”

《论语·里仁篇》以其深厚的哲学思想、丰富的人生智慧以及高尚的伦理道德，成为儒家文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。它强调仁德的重要性，提倡在人际关系中注重道德修养，鼓励人们在逆境中保持坚韧不拔，在顺境中保持谦逊谨慎。这些道德原则不仅适用于古代社会，同样对现代社会中的每一个人都具有重要的指导意义。